Dia da Reforma Protestante (31/10): o que foi, as 95 teses e o que a Bíblia tem a ver com isso

Todo ano, no dia 31 de outubro, milhões de cristãos evangélicos ao redor do mundo lembram a Reforma Protestante. Talvez você já tenha ouvido falar de Martinho Lutero, das "95 teses" e de uma porta de igreja na Alemanha. Mas, se alguém perguntasse agora "o que de fato aconteceu e por que isso importa para a minha fé hoje?", você saberia responder?

Este estudo quer ajudar justamente nisso. Vamos olhar para a história com honestidade, sem exageros e sem transformar o assunto em briga, e, principalmente, abrir a Bíblia nos textos que estiveram no coração daquele movimento. Porque, no fim das contas, a Reforma foi sobre uma pergunta que continua sendo a mais importante de todas: como uma pessoa pode ser aceita por Deus?

Dia da Reforma Protestante: o que aconteceu em 31 de outubro de 1517

Martinho Lutero era um monge agostiniano e professor de Bíblia na universidade de Wittenberg, na Alemanha. Em 31 de outubro de 1517, véspera da festa de Todos os Santos, ele escreveu ao arcebispo Alberto de Mainz uma carta, que existe até hoje, e anexou a ela as suas 95 teses, um texto em latim que propunha um debate acadêmico sobre as indulgências. Segundo a tradição, Lutero também afixou as teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg. Os historiadores ainda discutem se isso aconteceu exatamente assim, porque o primeiro relato da cena é de Filipe Melanchthon, escrito anos depois, e o próprio Lutero nunca a mencionou. O certo é que o 31 de outubro de 1517 marcou o começo do debate.

Lutero não pretendia fundar uma nova igreja. Ele queria discutir abusos que, a seu ver, afastavam as pessoas do arrependimento verdadeiro. Mas as teses foram impressas, traduzidas e espalhadas com uma rapidez impressionante para a época, e o debate cresceu muito além do que ele imaginava. É por isso que essa data acabou sendo lembrada como o marco simbólico do início da Reforma Protestante.

O que eram as indulgências e por que incomodaram Lutero nas 95 teses

Na época, a pregação de indulgências em algumas regiões dava a muitas pessoas simples a impressão de que era possível "comprar" o alívio das penas pelos pecados, para si ou para parentes já falecidos. Lutero via nisso um grave perigo pastoral: as pessoas poderiam se sentir seguras sem um arrependimento sincero.

A primeira das 95 teses já mostra o tom de tudo: ela afirma que, quando Jesus disse "arrependei-vos", quis que toda a vida dos fiéis fosse penitência, isto é, arrependimento. Ou seja, o ponto de partida de Lutero não era político nem econômico, mas espiritual.

O versículo que mudou a vida de Lutero: "o justo viverá por fé"

Lutero contou, anos depois, que vivia angustiado com a pergunta sobre como poderia ser justo diante de um Deus santo. A virada veio ao estudar a carta aos Romanos:

"Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego; visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé." (Romanos 1:16-17, ARA)

Paulo está citando o profeta Habacuque:

"Eis o soberbo! Sua alma não é reta nele; mas o justo viverá pela sua fé." (Habacuque 2:4, ARA)

Se quiser meditar em outros textos sobre confiar em Deus, veja os versículos sobre fé.

Lutero entendeu que a justiça de que Paulo fala não é apenas a exigência de Deus que nos condena, mas um presente que Deus dá a quem confia em Cristo. Essa descoberta trouxe a ele uma paz que, segundo o próprio relato, era como entrar no paraíso por portas abertas.

Um resumo da Reforma em cinco expressões

Com o tempo, as convicções dos reformadores passaram a ser resumidas em cinco expressões latinas, conhecidas como as "cinco solas". Elas não aparecem todas juntas em um único documento de 1517; são uma síntese posterior que ajuda a entender o essencial:

• Sola Scriptura (somente a Escritura): a Bíblia é a autoridade final para a fé e a vida da igreja. Por isso a Reforma valorizou tanto a tradução da Bíblia para a língua do povo, e o próprio Lutero traduziu o Novo Testamento para o alemão.
• Sola Gratia (somente a graça): a salvação é um presente que não merecemos.
• Sola Fide (somente a fé): recebemos esse presente pela fé, e não por mérito.
• Solus Christus (somente Cristo): Cristo é o único fundamento e o único mediador.
• Soli Deo Gloria (somente a Deus a glória): se a salvação é toda obra de Deus, toda a glória pertence a Ele.

Dois textos ajudam a ver esse resumo na Bíblia:

"Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." (2 Timóteo 3:16-17, ARA)

"Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie." (Efésios 2:8-9, ARA)

Para aprofundar cada uma com a Bíblia aberta, leia o estudo em breve.

"Se é só pela fé, então as boas obras não importam?"

Essa é uma objeção muito comum, e merece resposta. A Reforma nunca ensinou que as obras são indiferentes. O que ela ensinou é que as obras não são a causa da salvação, mas o fruto dela. Repare que, logo depois de Efésios 2:8-9, Paulo continua dizendo que fomos criados em Cristo "para boas obras" (Efésios 2:10). E 2 Timóteo 3:17 fala de um homem de Deus "habilitado para toda boa obra".

Uma forma simples de dizer isso: não fazemos o bem para sermos aceitos por Deus; fazemos o bem porque já fomos aceitos por Ele.

O sacerdócio de todos os crentes

Outra redescoberta da Reforma foi a ideia de que todo cristão tem acesso direto a Deus e uma vocação a cumprir no mundo:

"Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;" (1 Pedro 2:9, ARA)

Isso deu dignidade ao trabalho comum. O agricultor, a mãe que cuida dos filhos, o artesão: todos podem servir a Deus no seu dia a dia. Não é preciso estar num mosteiro para viver uma vida santa.

A Reforma é motivo para brigar com católicos?

Não deveria ser. É verdade que a Reforma provocou divisões profundas, e que a história daqueles séculos inclui conflitos dolorosos dos dois lados. Mas lembrar a Reforma não precisa ser um ato de hostilidade. Muitos católicos também reconhecem que havia abusos a serem corrigidos naquela época.

Um exemplo de diálogo: em 31 de outubro de 1999, a Federação Luterana Mundial e a Igreja Católica assinaram, em Augsburgo, a Declaração Conjunta sobre a Doutrina da Justificação, reconhecendo pontos importantes de concordância sobre a salvação pela graça, sem apagar as diferenças que permanecem.

Para quem é evangélico, o 31 de outubro pode ser um dia de gratidão pela Bíblia nas mãos do povo e pela clareza do evangelho da graça. Para todos os cristãos, pode ser um convite à oração de Jesus:

"a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste." (João 17:21, ARA)

Podemos discordar com firmeza e, ao mesmo tempo, com amor, "seguindo a verdade em amor" (Efésios 4:15, ARA).

Por que o Dia da Reforma Protestante ainda importa para você

Talvez você não ligue muito para datas ou para história. Mas a pergunta que tirava o sono de Lutero talvez também já tenha tirado o seu: "Será que eu sou bom o bastante para Deus?"

A resposta da Bíblia, redescoberta com força na Reforma, é ao mesmo tempo humilhante e libertadora: não, você não é bom o bastante, e ninguém é (Romanos 3:23). Mas Deus oferece gratuitamente, em Cristo, aquilo que você nunca conseguiria conquistar (Romanos 3:24). Você não precisa viver tentando comprar o amor de Deus. Ele já foi oferecido na cruz. Para meditar nessa graça, leia também os versículos sobre perdão.

Algumas formas práticas de viver o Dia da Reforma:

• Leia Romanos 1 a 5 ao longo da semana, devagar.
• Agradeça por ter a Bíblia na sua língua, algo que por muito tempo foi raro.
• Examine as Escrituras como os bereanos: confira o que você ouve com o que a Bíblia diz.
• Ore pela unidade dos cristãos, mesmo entre os que pensam diferente.

Quer continuar estudando? Nos próximos dias publicaremos estudos sobre o Dia de Todos os Santos e o Dia de Finados.

Perguntas frequentes (FAQ)

O que se comemora no Dia da Reforma Protestante?

O dia 31 de outubro lembra a data em que Martinho Lutero enviou as suas 95 teses ao arcebispo Alberto de Mainz, em 1517, em Wittenberg, na Alemanha (segundo a tradição, ele também as afixou na porta da Igreja do Castelo). Esse episódio é considerado o marco simbólico do início da Reforma Protestante.

O que eram as 95 teses de Lutero?

Eram 95 afirmações em latim que propunham um debate acadêmico sobre as indulgências. A primeira tese afirma que toda a vida dos fiéis deve ser de penitência, isto é, de arrependimento.

Lutero queria criar uma nova igreja?

Não era essa a intenção inicial. Ele queria reformar práticas que considerava contrárias às Escrituras. A divisão aconteceu nos anos seguintes, à medida que o conflito se aprofundou.

Qual é o versículo mais importante da Reforma?

Romanos 1:17 (ARA), "O justo viverá por fé", que cita Habacuque 2:4, é o texto mais associado à experiência de Lutero.

O que são as cinco solas?

Um resumo posterior da Reforma em cinco expressões: somente a Escritura, a graça, a fé, Cristo e a Deus a glória.

Se a salvação é pela fé, as boas obras não importam?

Importam, mas como fruto da salvação, e não como causa. Efésios 2:8-10 mostra que somos salvos pela graça, mediante a fé, e criados em Cristo para as boas obras.

Católicos e evangélicos concordam em algo sobre a salvação?

Sim. Em 31 de outubro de 1999, luteranos e católicos assinaram a Declaração Conjunta sobre a Doutrina da Justificação, reconhecendo pontos de concordância, embora ainda existam diferenças.

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Versículos citados na versão Almeida Revista e Atualizada (ARA), conferidos em bibliaonline.com.br.